Епископ Козельский и Людиновский Макарий совершил Божественную литургию в храме в честь Воскресения Христова в с. Усты
26 сентября, в день празднования освящения храма в Иерусалиме (355 г.), епископ Козельский и Людиновский Макарий совершил Божественную литургию в храме в честь Воскресения Христова в с. Усты Думиничского благочиния Козельской епархии.
Богослужение было совершено пасхальным чином.
Архипастырю сослужили: секретарь Епархиального совета иерей Филипп Лисенков, настоятель храма иерей Андрей Товмасян, настоятель храма в честь Живоначальной Троицы в с. Новослободск иерей Кирилл Кислов, иеромонах Зосима (Киблер) и диакон Дмитрий Лутков.
Богослужебные песнопения исполнил Архиерейский хор Козельской епархии под управлением регента О.В. Гавриловой.
По окончании богослужения был совершен Крестный ход вокруг храма, на котором священнослужители приветствовали верующих возгласом «Христос Воскресе!» и кропили их святой водой.
По отпусте епископ Макарий обратился к верующим с проповедью:
«Христос воскрес! Воистину воскрес!
Дорогие отцы, братья и сёстры! Сердечно поздравляем всех вас с этим днём — с праздником обновления храма в Иерусалиме.
Этот день, который в народе ещё называют Воскресеньем славущим, — праздник восстановления храма и воспоминания о деяниях святой равноапостольной царицы Елены. Она отправилась в Палестину, чтобы обрести Крест Христов и возродить почитание места, где Господь наш Иисус Христос принял крестную жертву, где пролил Свою Кровь, умер за наши грехи ради нашего спасения и воскрес, открыв нам двери рая, чтобы каждый из нас мог последовать за Ним, обрести воскресение и жизнь вечную.
Задумаемся о том, как случилось, что место страдания и воскресения Господа со временем оказалось забыто: храм Воскресения Христова был разрушен, погребён под слоем земли. Но в этом Господь являет нам важный смысл: главное в жизни человека — путь смирения, а не стремление к торжеству, владычеству или земной славе.
Это видно и на примере Матери Божией. Недавно мы праздновали Её Рождество. С трёх лет Она была приведена в храм и с того времени посвятила Свою жизнь Богу: пребывала в храме до совершеннолетия, трудилась, занималась рукоделием, изучала Священное Писание и закон Божий, была лишена обычных детских радостей и встреч с родителями.
Затем Её обручили праведному Иосифу. А когда Архангел Гавриил возвестил Ей волю Божию, Она приняла в Своём чреве Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа. При этом Ей пришлось столкнуться с насмешками, пересудами и поношением — ведь немногие верили, что Она избрана стать Той, через Кого воплотится Сын Божий.
И Сам Господь, воплотившись на земле, явил тот же путь. Вспомним праздник Рождества: Он родился не во дворце, а в бедной пещере, в вертепе, среди скота. Господь на протяжении всей Своей жизни и служения неизменно указывает нам на этот путь — путь смирения.
Нам же зачастую хочется иного: чтобы нас уважали, почитали, воздавали должное за наши дела, которые мы сами высоко ценим. Но ближние не всегда способны оценить то, что нам кажется важным. Но истинная слава и почёт — от Бога. Если Господь почтит нас славой, пусть это будет в жизни вечной, а не в мимолётном признании и почестях здесь, на земле.
И мы сегодня благодарим всех, кто приехал почтить этот праздник.
Традиция нашей Церкви предписывает в этот день совершать богослужение пасхальным чином — так же, как на Пасху. Конечно, это немного необычно: кругом осень, лето уже закончилось, а мы поём пасхальные песнопения. Но в этом глубокий смысл: Пасха должна жить в нашем сердце всегда.
Христос взошёл на Крест и воскрес, чтобы спасти нас — чтобы радость Воскресения неизменно пребывала в наших сердцах. Когда мы расстанемся с земной жизнью и перейдём к жизни вечной, главным нашим достоянием станет эта духовная связь с Богом, эта причастность к Его победе над смертью. Именно для этого Господь призвал нас на землю — чтобы спасти и соединить со Собой в радости Воскресения Христова.
Для этого нам и нужно здесь, на земле, освободиться от своих страстей, побороть в себе осуждение, зависть и всё, что привязывает нас к земному. Нужно отдать своё сердце тому, что возводит к небу: молитве, духовной радости, богослужению — всему, что соединяет нас с Богом».
